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THEOLOGIE ET QUESTIONS DISPUTEES: MEDITATION SUR LES MYSTERES ET LES RAISONS DE L'IN...
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CONFERENCE - Père Philippe de Maistre - MOURIR VIVANT -Livre disponible ...
Merci, mais ne l'oublions pas, réflexion à propos de la covid applicable à tout instant :
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Orthodoxie Nicolas Velimirovitch, saint et poète
https://www.france.tv/france-2/orthodoxie/2802481-nicolas-velimirovitch-saint-et-poete.html
Un regret que ne soit pas évoqué, en citant Justin POPOVITCH vers la fin de l’émission, la traduction française aux éd. L’Age d’Homme, de son monumental traité de théologie dogmatique en 5 volumes.
JPB
octobre 09, 2021
Sur les conditions du secret de la confession
https://www.ina.fr/ina-eclaire-actu/le-secret-de-la-confession-deja-au-coeur-des-debats-en-1961
Une erreur, lorsque le théologien pose uniquement les dispositions du Droit canonique, lorsque ces dispositions doivent dépendre de la théologie morale qui pose que la confession n'est valide que sous réserve notamment de faire pénitence et d'avoir le ferme propos de ne pas recommencer. Dès lors que ces conditions ne sont pas remplies il n'y a pas de confession et donc le secret lié au sacrement, devient de fait inexistant, il tombe !
Relativement aux prêtres dits pédophiles, souventes fois, le prêtre sollicite un conseil à son' évêque ou ce dernier convoque le prêtre qui est souvent déplacé, cette attitude ne relève pas du sacrement de la confession, le conseil et le déplacement géographique, ne remplacent pas les conditions d'une confession telles que rappelées par la théologie morale.
L’Eglise oublie que le Droit canonique est basé sur la Théologie Morale, que cette dernière permet avec le Droit Canon le principe d’Epikeia ou équité, ce qui sous-tend le devoir pour le confesseur d’engager le pénitent, outre vers le ferme propose de ne pas recommencer et de faire pénitence, à transformer sa vie : ces conditions sont-elles remplies et en le supposant, acceptées ?
JPB
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HOMÉLIE - L’Argent pourrit
Deux regrets dans cette, toutefois, belle homélie.
Juger Judas comme un traître, oblige à nous juger être tous des traîtres, lui, l’Apôtre qui synthétise et représente notre condition, lorsque l’on oublie que sans Judas, il n’y aurait pas eu de Rédemption par la mort et la résurrection.
Relativement au catharisme, il reste à démontrer théologiquement qu’il s’agit d’une hérésie, rien ne justifie cette accusation au regard des écrits et de la pensée des cathares, les raisons de cette croisade sont strictement politiques.
Merci d’avoir rappelé que l’on ne peut servir deux maîtres, et que nous nous inscrivons tous dans une Vocation dont le point commun sera toujours l’Amour.
Union dans la prière,
http://www.theologica.fr/index.htm