mai 13, 2019

INTERVIEW SANS LANGUE DE BOIS AVEC L' ABBE PHILIPPE LAGUERIE POUR WWW.PE...






Des erreurs parfois, des explications  qui relèvent du petit catéchisme avec quelques propos fondamentaux. En tous les cas l’absence  totale de tout rappel du Sacré, du Mystère, et cela est dommage.

mai 06, 2019

Peut-il y avoir un islam à la française ? - Curé Enragé #36



Il ne peut y avoir d'Islam à la française puisque les racines de la France sont Chrétiennes, le prédicateur Mahomet se déclare prophète mais il n'est plus de prophète après Jean le Baptise. L'Islam (et il n'en est qu'un) nie que NSJ+C soit Dieu, et le Christianisme ne reconnaît pas Mahomet comme un prophète. Au plan théologique, aucun dialogue n’est possible, et j’ajouterai cette étude demandée en son temps pour mes sites, la lettre ouverte faisant suite à l’analyse proposée : https://www.academia.edu/37452333/Analyse_coranique_de_la_lettre_ouverte_adressee_aux_Chretiens

JPB

Halloween, plaisanterie ou satanisme ? - Curé Enragé #38

mai 02, 2019

Vie cistercienne selon la règle de saint Benoît: 340. Bernard et Pierre le Vénérable. Correspondanc...

Vie cistercienne selon la règle de saint Benoît: 340. Bernard et Pierre le Vénérable. Correspondanc...: Vient de paraître la traduction de la correspondance entre Bernard de Clairvaux et Pierre le Vénérable aux éditions Saint-Léger. Voici la p...

A propos de la lettre ouverte accusant d'hérésie le Pape de Rome


Attention, bien que nous estimions et écrivions, depuis son élection, que cet évêque de Rome par la remise en place de la théologie de libération – condamnée par ses prédécesseurs – allait détruire l’œuvre de réparation commencée par SS Benoît XVI, certainement l’un des plus grands papes de Rome depuis des lustres, sur la question des hérésies qui pourront certainement être constatées, il convient, de première part de replacer les phrases critiquées dans leur exact et complet contexte, de seconde part que l’analyse des points critiqués se fasse sur les bases du Magistère de l’Eglise Indivise et non en fonction de seuls « critères Romains », ainsi qu’il apparaît après une lecture certes hâtive du document.

Enfin, outre le fait que les termes théologiques employés ou mis en cause, doivent être compris selon le sens donné par la Tradition et non selon des accords modernes comme la grave erreur sur une définition commune avec le Protestantisme quant à la notion de Justification, il conviendra de ne pas oublier le principe d’équité ou épikie, qui sied à tout examen canonique.

C’est après avoir rempli ces conditions préalables que pourra se faire un avis juste sur les vraisemblables erreurs de cet évêque.

Jean-Pierre BONNEROT


https://leblogdejeannesmits.blogspot.com/2019/04/universitaires-catholiques-accusent-pape-francois-heresie-texte-francais-integral.html?fbclid=IwAR1Hr5M2vGdzGJTjbtuCuyqlC6CbwL4WrQa34yz7c_Jq8zpXyehK4Zao62I&m=1


avril 30, 2019

Sur la question du temps et de l’espace …


Une aventure,

https://www.fichier-pdf.fr/2019/04/30/an-adventure/

Messe de rite Chaldéen - Antun Goral



A la 32° minute, il est considéré que le Saint Sacrifice est un mémorial ! Toujours cette influence maintenant aussi chez les catholiques orientaux de ce Protestantisme qui a détruit toute conscience du Mystère et du Sacré dans l'Eglise Latine. La consécration des Saintes Espèces et la communion dans un temps hors du temps à l'unique Sacrifice de NSJ+C, qui fait que le SACRIFICE PROPITIATOIRE est COMMUNION et ACTUALISE LE SACRIFICE EXPIATOIRE de NSJ+C; (Sacrifice expiatoire, non que Dieu ait à expier quoi que ce soit pour Lui-même, mais pour nos péchés puisque l'homme fut incapable par ses propres moyens de faire Alliance avec Dieu, l'Ancienne Alliance étant rompue par le péché du veau d'or...) CETTE ACTUALISATION fait que LA CONSECRATION DES SAINTES ESPECES N'EST PAS UN MEMORIAL MAIS UN CEREMONIAL !µ
Jean-Pierre BONNEROT

Les Rites Orientaux subissent-ils aussi l'influence du Proitestantisme ?


A la 32° minute, il est considéré que le Saint Sacrifice est un mémorial ! Toujours cette influence maintenant aussi chez les catholiques orientaux de ce Protestantisme qui a détruit toute conscience du Mystère et du Sacré dans l'Eglise Latine. La consécration des Saintes Espèces et la communion dans un temps hors du temps à l'unique Sacrifice de NSJ+C, qui fait que le SACRIFICE PROPITIATOIRE est COMMUNION et ACTUALISE LE SACRIFICE EXPIATOIRE de NSJ+C; (Sacrifice expiatoire, non que Dieu ait à expier quoi que ce soit pour Lui-même, mais pour nos péchés puisque l'homme fut incapable par ses propres moyens de faire Alliance avec Dieu, l'Ancienne Alliance étant rompue par le péché du veau d'or...) CETTE ACTUALISATION fait que LA CONSECRATION DES SAINTES ESPECES N'EST PAS UN MEMORIAL MAIS UN CEREMONIAL !

Jean-Pierre BONNEROT


https://youtu.be/yeQaENuxWd4


avril 22, 2019

Pour revenir à l’absence de Réconciliation de N-D de Paris, et la conservation intacte de l’ancien autel, lui, consacré…


De l’absence de toute cérémonie liturgique de Réconciliation de la cathédrale suite aux actions profanatrices de Femen, il sera observé que ce qui était validement consacré est resté intact comme l’autel ancien … Il ne s’agit pas de hasard ni de magie, mais du respect d’un minimum de science liturgique, d’où le fait que ce qui n’était pas préalablement béni ou consacré selon les Rituel de la consécration d’un autel, de la lustration extérieure et intérieure (murs, j’ajouterai piliers) de l’édifice (cathédrale, église), comme sans doute selon les usages liturgiques ne furent pas respectés pour le nouvel autel, celui-ci n’est plus, l’ancien lui est intact !

On prêtera attention à ce qui est dit à 1’ 21’’
https://youtu.be/sQ6xFXgS3Hs

Il ne s’agit pas de miracle mais de liturgie, si donc l’ancien autel, lui, est demeuré intact.

Une cérémonie de Réconciliation aurait réparé la profanation et permis au lieu de recouvrer la bénédiction partiellement perdue.

L’un des drames de l’Eglise Latine, ce n’est pas par lui-même le changement dans les rites, mais la perte de la conscience du Sacré, nous ne sommes pas, par la liturgie dans le monde des symboles et de la symbolique, mais dans celui de la Communion entre le visible et l’invisible.

Jean-Pierre BONNEROT